المشكلة الأساسية لسوق العطور في الصين: ليس نقص المنتجات، بل الافتقار إلى "إعادة صياغة السرد"

إنه أمر ملفت للنظر: تتبنى علامات العطور الصينية جوهر العطور "الشرقية"، لكن "سرد أسلوب الحياة" للعطور لم يترسخ في الصين. "كل العناصر موجودة، باستثناء "سبب التعطر"."

إن الدفاع عن تراثنا العطري أمر حيوي، لكننا نعكس العملية. فالمشكلة ليست في المصادر الأصلية أو التسمية الفولكلورية أو التسميات الشعرية. الجوهر: غياب "سرد للتطبيق".

لا يوجد تكامل روتيني؛ إشارات مزاجية عطرية شحيحة؛ "معجم الشخصيات العطرية" الجماعي المفقود. ومن ثم، الروائح المعروفة الغريبة في الاستخدام؛ عناصر محلية في فراغ سردي.

المنتجات الأصلية ≠ سرد المنتجات الأصلية

العلامات التجارية الأصلية بصرياً:

• النباتات الشرقية: أوسمانثوس، الغاردينيا، البرتقال المر، الليغوستيكوم.
• الروابط التراثية: هالات ديناميكية، مساعٍ فنية، خلطات تأملية.
• الأساليب: الشرقية المقيدة أو الشاعرية التعبيرية.

تبدو المنتجات متجذرة، لكن الرموز لا تعلم التوقيت والتعبير والدور.

السرد يتجاوز المرئيات - إنه إطار السلوك. الاهتمام بالروائح وفير؛ اتفاق "الوجود في الحياة" معدوم. الرائحة لا يُنظر إليها؛ مُشَرَّع.

الغياب الأساسي: "إطار العمل السلوكي"

"لا توجد "رواية عطور صينية" غير دقيقة؛ تفتقر إلى "إطار لأفعال الرائحة". كما يرتب النحو الكلمات، فإن القواعد ترشد الأفعال - في بعض الأحيان، والمعنى، والتلقي.

• الفرنسيــة عنصر الخطاب الجسدي الأساسي، اللباس الموازي.
• اليابانية: علامة حميمة؛ منخفضة إلى غير مزعجة.
• صيني: متردد-مفرط إذا استعملت، ناقص إذا حذفت.

فراغ الإطار يولد عدم الارتياح. ليس نفورًا؛ جهل "الاستخدام المناسب" - لا أمثلة ومنطق ونماذج. دون رائحة، نفس غير واضحة.

مسار السوق: إعادة السرد، وليس إضافة الثقافة

سرد بلا إطار، سرد عبر "قشرة تراثية" - واجهات شرقية، جوهر غير مترجم. عنوان - قطعة أجنبية مترجمة من العنوان؛ خارج المضمون.

أوقف الإضافات؛ وأعد سرد الأساسيات:

1. الدور اليومي في الصين؟
2. "رواية الرائحة الأصلية"؟

قابلة للتطبيق من خلال التحول من الإكسسوار إلى أداة مساعدة على الحياة - ليس التباهي والسحر والتلميع، ولكن:

ضابط الشعور (ليس شارة)
الفرصة: "التحكم في المشاعر الجميلة"-

• أعصاب ثابتة.
• ملء الفراغات.
• الأيام المحددة.
  أداة الاستعادة الذاتية. عقلية "بحاجة إلى هذا".

محفز الأحداث (ليس علامة أرستقراطي)
يعيق الانفصال اليومي. تجديد الدخول

• التحضير للاجتماع التركيز والتهذيب
• بدء السفر: رمز الإطلاق.
• نهاية الراحة: إيقاظ العرف.
• الإغلاق: قفل برائحة الماضي.
  شروط أساسية، لا ملخصات.

ناطق ذاتي (ليس ذراع الجنس)
الروابط بين الجنسين في الخارج غير متطابقة هنا. تصريحات ذاتية معتدلة

• "آمن من القلق."
• "مرحباً أيها الانطوائي الأنيق."
• "تباطؤ خفي"
  إعلان "اليوم أنت"

الفكرة الأساسية:

لا مزيد من تراكبات "النمط الصيني"؛ صياغة "صينية سرد تطبيقي سردي صيني". مشاهد وحالات وذوات صالحة للاستخدام السلس والقابل للفهم. الفضول إلى العرف.

الروائح العطرة إلى الأمام: الإبداع السردي > بناء التراث > بناء التراث

"الثقافة" مبالغ فيها: الفن، والنبات، والشعر = متجذرة. انسجام السرد المعاش. لا سرد (أنماط جديدة، رؤى للاندفاع)، صوري أصلي.

مفقود

• روتين غير مألوف
• النظرة "الشخصية".
• أساس "مطلوب".

ليس إصلاح "التصميم الشعبي". إطلاق البناء السردي: إعادة صياغة التكامل، والمبادئ التوجيهية.

بؤر العلامة التجارية:

• المستخدم، المكان، الدافع؟
• النتيجة: التحول؟ الإدراك؟
• تطابق الرائحة اللغوية؟

"وظيفي في الصين"> "بنكهة الصين". السرد > التركيب. الانسجام > التراث. التأسيس حيوي.

رؤى الصناعة للمالكين/العمال:

إسقاط "تضخيم الصينية؟" استفسر "تضمين طبيعي في الحياة؟" السرد المشترك، وليس التراث المتراكم.

المستقبل سردية عطرية قابلة للاستخدام، قابلة للنطق، قابلة للتوثيق في الصين. الانسجام يبشر بالمستقبل!

استناداً إلى خبرتي في تصنيع القوارير الزجاجية للعطور، حيث صممتُ عدداً لا يحصى من الأوعية التي تحمل قصصاً، أؤكد على يجب أن يتماشى سرد الزجاجة مع سياق الاستخدام. فبدون إعادة صياغة السياق، كما نوقش، تظل القارورة الأرقى فارغة من المعنى.